DE 8 MEST RELEVANTE DANSENE OG TYPISKE DANSENE TIL MICHOACÁN - KULTURORDFORRÅD - 2026

De typiske dansene og dansene til Michoacán gjenspeiler kulturen til folket. For eksempel ble dansene med henvisning til fiskeaktiviteten utført av de innfødte til ære for deres guder for å oppnå tjenester i oppgaven.

I planteområdet tilsvarte dansene hyllestene til gudene for å be om beskyttelse.

Da evangeliseringen kom, ble dansene brukt som hjelpemetode for å overføre religiøse ideer og endre tilbedelsen av guddommer.

Slik mister den innfødte dansen sin essens om tilbedelse av gudene til solen, regnet og en god høst, og blir det som er kjent i dag.

Danser av fjellene, lydene av varmt land og dansen til de gamle mennene i Jarácuaro er tradisjonelle referanser for Michoacan-kulturen.

En av hovedegenskapene til disse dansene er forskjellen mellom områdene i staten.

Det er tradisjon for innsjøområdet, et annet for fjellene og et veldig annet for området som heter Tierra Caliente.

Du kan også være interessert i tradisjonene til Michoacán.

De 8 mest populære typiske dansene og dansene til Michoacán

1- Dans av de gamle menn

Opprinnelsen tilskrives byen Jarácuaro, som tilhører den såkalte innsjøregionen Michoacán.

I denne dansen representerte fire menn ild, vann, jord og luft. De danset og ba om en god høst, kommuniserte med ånder eller guder.

Gjennom årene ble det en burlesk representasjon av de gamle kolonisatørene som danset; av denne grunn blir det vanligvis utført av veldig smidige unge mennesker som bruker masker laget for å se ut som rynkete gamle menn.

I tillegg til maskene bruker kunstnerne spaserstokker og bøyer for å etterligne sine eldste.

2- Dance of tumbis

Denne dansen stammer fra ichupio-folket, og representerer fiskeaktivitetene i området. Dette området er økonomisk avhengig av denne aktiviteten.

Dansen fremføres av unge fiskere med energiske skritt, mens kvinnene danser på en mer underdanig måte og med fartøy. Det representerer at kvinner har ansvaret for å fôre den unge fiskeren.

3 - Dans av curpites

Ordet curemption kommer fra «kurempt», et urbefolkning som betyr samling av en gruppe mennesker.

Opprinnelig danset ungdommer med masker som avbilder dyr. Etter evangeliseringen forlot de dyremasker og skapte representasjoner av mennesker.

4- Bakerne

Denne dansen er utført ved å resitere koblinger som inviterer publikum til dans. I evangeliseringsalderen ble det forfulgt for å ha ansett det som tilskyndende og umoralsk.

Tekstene til koblingen varierer avhengig av området de danser i.

5- Dance of the paloteo

Opprinnelsen til dansen er Purépecha, født i Puruándiro. Med dansen representerer de et tilbud til solene og månens guder, for å hjelpe dem i kampen for å forsvare sitt territorium.

I evangeliseringstiden ble denne dansen fremført etter innhøstingstiden.

6- Torito de petate

Mange karakterer deltar i denne dansen, og den viktigste er oksen. Den er laget av en treramme og er dekket av papp, papir eller kuskinn. Han blir ledsaget av en kaporal og, i byen Morelia, en Apache.

Danserne blir ledsaget av et musikkorps og av innbyggerne i nabolaget. Det er mulig at denne dansen representerer motstanden mot spansk dominans.

Etter at oksen løper gjennom byens gater, når den atrium i kirken og der brenner den med fyrverkeri.

7- Pukene

Det er en representasjon av kamper mellom unge mennesker, som danser iført en maske laget av huden til et ”hjort”. Disse ligner djevelmasker.

Pukene "slåss" med hverandre, hopper og støter hornene på masken. Musikken spilles av et lokalt vindband og er vanligvis gjort 12. desember.

8- The Moors

Hovedpersonen i denne tolkningen er apostelen Santiago, så opprinnelsen er spansk. Det er en representasjon av kampen mellom maurere og kristne.

Klærne for denne typiske Michoacan-dansen er en svart fløyelsvest, hvit poplin-skjorte og en stor turban.

Den inkluderer også en satengkappe, ankelstøvler i svart lær, stålsporer og en lang stang med fargede bånd, blant andre.

For å lage melodien til dansen brukes en fiolin, harpe og noen ganger et sjal.

I både maurerne og dansen til de gamle mennene deltar barna i organisering og henrettelse.

referanser

1. Det varme landet til Michoacán (2001). Illustrert utgave. Redaktør El Colegio de Michoacán AC, 2001
2. Amador, A (2015) Michoacán, land med folkemangfold. Hentet fra ntrzacatecas.com
3. Kulturelt informasjonssystem i Mexico. Danser fra innsjøregionen i delstaten Michoacán. Hentet fra sic.cultura.gob.mx
4. Masera, Mariana. (2005). En forfulgt dans fra det attende århundre, en sønn og et barnespill i det tjuende: noen tekster av sprøyten i Mexico. Acta poética, 26 (1-2), 313-349. Hentet 9. november 2017 fra scielo.org.mx.}
5. Uttrykket, nyhetsbyrået. (2011). Paloteo-dans, ambassadører for kultur og tradisjon. Hentet fra laexpresion.mx