ATACAME KULTUR: HISTORIE, EGENSKAPER OG SKIKKER - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den Atacame kultur fant sted på nordkysten av Ecuador. Atacames er delt inn i to epoker, de tidlige Atacames (700-1100 e.Kr.) og de avdøde Atacames (1100-1526 e.Kr.). Dets største utviklingssenter lå ved munningen av Esmeraldas-elven.

Atacames er etterkommere av kulturene Teaone og Tolita, som eksisterte i kystområdet. De hadde en politisk organisasjon basert på hierarkier, der det var en sjef som generelt var den eldste og sterkeste av innbyggerne, kalt en cacique. Han veiledet stammens kommersielle transaksjoner og administrerte rettferdighet i gruppen.

I utgangspunktet var økonomien basert på handel med fiske, skalldyr og maisplanting. I tillegg har arkeologiske arbeider avslørt at Atacames også var utmerkede arbeidere innen metallurgi og tekstilsektoren.

Ecuadoriansk arkeologi har funnet viktige bevis på at Atacame-arbeidet tilsvarer den sene perioden. Nevnte bevis er samlet inn gjennom "Esmeraldas-prosjektet".

På bredden av Atacame-kysten er det fortsatt 65 hauger og rester av det som var bosetningene deres. Disse områdene er beskyttet av staten og er en kilde til massive besøk hvert år.

Atacame-bosetningene utviklet seg fra små landsbyer i sin første periode til store bestander på rundt fem tusen innbyggere. De var tette og kompakte bestander som lå mellom nordkysten og elven Esmeraldas.

Det anslås at ved slutten av den før-spanske perioden nådde befolkningen mellom tretten tusen og nitten tusen innbyggere.

Atacames kulturhistorie

Atacames er en av de opprinnelige kulturene som fant sted i Nord-Ecuador, og at det er registreringer av det siden 700 e.Kr.

Mange av kulturene som spanjolene møtte var ikke forfedre eller unike, de var produktet av foreningen fra tidligere kulturer som holdt seg på grunn av territorielle og demografiske spørsmål.

Atacame-kulturen kommer fra foreningene mellom Teaone og Tolita. Grupper som bodde på den ecuadorianske kysten og som til slutt ble integrert for å vike for Atacame-kulturen. Dette aspektet var viktig for å tilegne seg nye tradisjoner og endre gruppens økonomi.

I følge kronikerne i området kontrollerte caciques handelen med tepper, pottemakerier, perler og gullsmed. Det var også en type skatt som ble belastet av de "regionale herrene" for å ha arbeidet på det landet.

Av denne grunn er angriperne kjent som kjøpmenn. De solgte eller byttet gjenstander som de produserte selv, betalte skatt og overskuddet ble fordelt på samfunnet.

Rundt år 1200, i den sene Atacame-perioden, doblet befolkningen seg, et aspekt som førte til en endring i måten å produsere mat på.

Takket være dette viet de seg til forbedring av fisketeknikken, som ga en stabil matkilde for befolkningen.

På slutten av den pre-spanske perioden ble sameksistensen imidlertid kompleks med tanke på ledelsen som de “regionale herregårdene” utøvde over dem. Fangstfanging og maktsentralisering påvirket organisasjonen og produktiviteten deres betydelig.

kjennetegn

Hierarkisk struktur

Atacames hadde en høvding som ble kalt cacique og som administrerte stammets offentlige og økonomiske liv. På sin side var det eldreråd som ga råd til sjefen basert på deres erfaring.

fiske

Fisketeknikker utviklet marine arter av alle slag. Selv om de ikke er kjent for å være gode nettlesere

produsenter

Atacames fra veldig tidlig begynte å lage redskaper og verktøy med skinn, tre og leire på en ekspansiv måte.

Merchants

En av de mest fremragende egenskapene deres er at de var klar over betydningen av handel, og faktisk var de kjent som kjøpmennene i den før-spanske perioden.

polyteister

Deres tro var lik troen fra andre kulturer, polyteisme kom til uttrykk i tilbedelse av sol, trær, vann, jord og vind.

Økonomi

Landbruk og fiske var uten tvil de viktigste motorene i økonomien. Senere keramikk introduserer stilistiske og teknologiske endringer i produksjonsmåten.

På samme måte ble metaller bearbeidet av dem, en tradisjon som stammer direkte fra teaonen. Metallurgi ble utviklet ved hjelp av hamring, preging og skjæring for å lage smykker, kroker og nåler.

En annen del som ikke var avgjørende i Atacame-økonomien var keramikken, selv om de ikke hadde stor utvikling i teknikken til det samme, i dag utstilles stykker som de laget i hovedmuseene og arkeologiske sentre.

Utvekslingsmetoden var basert på mengden skall (harde og bevegelige deler som løsner skjellene til bløtdyrene) som en gang ble oppnådd ble brukt til å bytte dem mot produkter. Disse skjellene tilsvarte dagens papirpenger.

I følge kronikernes fortellinger fungerte Atacame-byen som handelshavn for avlinger, verktøy, keramikk og gullsmedarbeid.

De var en kultur som virkelig hadde en ide om betydningen av handel, og havnen var realiseringen av slike ideer.

Tilpasset

Atacames var en av samarbeidskulturene med den høyeste organisasjonsgraden i den før-spanske perioden. Cacique fordelte oppgavene til menn og kvinner slik at hver og en oppfylte en rolle.

Gjensidig hjelp var en av forfedres verdier som alle medlemmer av samfunnet respekterte og gjorde en innsats for å oppfylle. Dette samarbeids- og samarbeidsmiljøet bidro til sosial samhørighet og utvikling av teknikken.

Atakamene fulgte strenge tradisjoner med å tilbe gudene sine for å gi ofre for god høst.

De var polyteister, og for dem var hovedguden miljøet, det vil si planter, hav, land og trær; alt dette var gjenstander for tilbedelse fordi gudene plasserte det der for dem.

En seremoni som ble gjentatt hvert år i regntiden, besto i å be gudene deres om rikelig regn for avlingene.

Skikkelsene til Atacames er ikke veldig forskjellige fra andre kulturer når det gjelder tilbedelse av guddommer for å be om fordeler til gjengjeld.

referanser

1. Alcina Franch, J. (1979) Arkeologien til Esmeraldas: generell introduksjon. Redaksjonelle omtaler.
2. Alerco Producciones (2015) Historien om Atacames-kulturen. Gjenopprettet fra: blogitravel.com.
3. Wikipedia-bidragsytere (2017) Atacames. Gjenopprettet fra: es.wikipedia.org.
4. Ibarra, A. (1992) Urfolket og staten i Ecuador. Redaksjonell Abya Yala. Ecuador.
5. Tiden. (2015) The Atacames Culture. Gjenopprettet fra: lahora.com.ec.
6. Marcos, J. (2005) De navigerende menneskene i pre-spanske Ecuador. Redaksjonell Abya Yala. Ecuador.