CHAVÍN-KULTUR: KJENNETEGN, HISTORIE, RELIGION, ARKITEKTUR - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den Chavin kultur kommer fra Andesfjellene i det nordlige Peru og utviklet mellom 900 BC. C. og 200 a. C. Det skjedde i byen Chavín Huántar. Arkeologen Julio Tell oppdaget Chavín-kulturen og karakteriserte den som matrikskulturen til de andinske sivilisasjonene i Peru.

I Chavín-perioden ble utviklingen av keramikk, tekstiler, jordbruk, husdyrhold, dyrking av produksjon og metallurgi etablert, noe som økte den økonomiske prosessen.

I tillegg tillot det å danne basene for begynnelsen av de pre-columbianske Maya, Aztec og Inca sivilisasjonene.

Chavín-kunsten er grunnleggende naturalistisk. Den fokuserer på mennesker og dyr, for eksempel jaguarer eller puber, alligatorer, fugler og slanger. Den fokuserer også på planter og mytologiske vesener.

I følge teorier fra noen arkeologer, søkte Chavín-religionen transformasjonen av mennesker til andre vesener med større åndelig utvikling gjennom bruk av hallusinogene stoffer, som ble oppdaget gjennom gjenstander og skulpturer som ble funnet.

Historie

Omtrent mellom år 1500 a. C. og 500 a. C. kulturen kalt chavín utviklet.

Det var en sivilisasjon før inka som hadde dominans, makt og innflytelse. Det hadde sitt senter for fremgang i Chavín de Huántar, som ligger mellom elvene Mosna og Huachecsa.

Innbyggerne i denne kulturen dedikerte seg til landbruk, husdyr, fiske og handel.

Basert på utveksling mellom kyst- og fjellfolket og kanskje med landsbyene i Amazonian, høstet dyrkerne forskjellige produkter som mais, poteter, quinoa, gresskar, bønner, bomull og peanøtter.

I denne kulturen var det to sosiale klasser. På den ene siden var prestene, også kalt prestekasten, som var den regjerende klassen og hadde regjeringen gjennom loven om guddommelighet.

De hadde astronomisk kunnskap, vær- og klimakunnskap, og utøvde stor innflytelse og makt over folket. De var også flotte landbruksteknikere, hydrauliske ingeniører og kunstnere.

Den andre klassen var byen, som var sammensatt av den populære massen av bønder og gårdbrukere til tjeneste for prestekasten.

Noen chavines arbeidet metaller som gull, sølv og kobber, samt stein, tre og bein.

Religion

Troen deres var polyteistisk, gudene deres innputtet frykt og adoptert dyrefigurer som alligator, jaguar og slanger.

Den amazoniske innflytelsen er detaljert i skulpturene fra overnaturlige vesener. Presten var ritualenes åndelige mester og ble utmerket ved klærne. Musikk var en del av seremonien.

Ritualene ble for det meste utført i tempelet til Chavín de Huántar. Det ble laget ild, maten ble servert til gudene i form av et offer, og dyr ble ofret.

Prestene fra Chavín konsumerte hallusinogene stoffer, de brukte San Pedro Ayahuasca-kaktusen som de etterlot i en transetilstand for å være i forbindelse med gudene.

Dette stoffet lot dem få et bedre syn, siden de utvidede elevene hjalp til med å se i templets mørke.

Dette ble oppdaget av utskjæringsbildene som ble funnet, og viste en gud som bar en kaktus i hånden.

En annen skulptur representerer ansiktene til prestene med slim i nesen; sistnevnte er en bivirkning av forbruket av hallusinogener.

Obelisken fra Tello var et monument over Chavín-sivilisasjonen, en enorm granittskulptur som er vevd sammen som en billedvev.

Denne skulpturen inneholdt hovedelementene i ideologien til Chavín. Obelisken ble betraktet som en gud, hvis viktigste bilde var en alligator med mange slanger gravert rundt den, samt en jaguar, planter og frukt.

Arkitektur

Den arkitektoniske sivilisasjonen Chavín representerer den viktigste stilen som spredte seg over de peruanske Andesfjellene.

Denne kunsten er delt inn i to faser: den første fasen tilsvarer byggingen av det "gamle" tempelet mellom 900 f.Kr. Inntil 200 a. C., og den andre er relatert til byggingen av det "nye" tempelet mellom årene 500 a. C. og 200 a. C.

De bygde store steinbaserte templer, i tillegg til halvcirkelformede bygninger, underjordiske gårdsrom, dekorasjon av friser og veggmalerier.

Tempelet ble designet under et dreneringssystem, siden det ikke ville ha motstått klimaet i det peruanske høylandet og kunne ha blitt oversvømmet eller ødelagt i løpet av regntiden.

Konstruksjonene var laget av svart og hvit kalkstein, gjørme og adobe. I tillegg brukte de forskjellige nivåer for konstruksjon av templene.

De laget også et underjordisk galleri med et ventilasjonssystem i steiner skåret med felter.

For øyeblikket er disse arkitektoniske stedene i Chavín de Huántar en del av kulturarven for menneskeheten erklært av UNESCO i 1985.

De 3 mest fremragende skulpturene av Chavín

1- Den monolitiske tobis

Det er en skulptur på 5 meter høy som symboliserer den smilende eller hissige guden, som var innebygd i sentrum av et lite rom i et underjordisk gjemmested i hele sentrum av det gamle tempelet til Chavín de Huántar.

Den ble kalt "tobis" på grunn av sin gigantiske spydspissform, selv om denne teorien ikke er bekreftet; det antas å være en hellig stein som var viktig i religiøse kulter.

Denne steinen er skåret ut med et bilde av en gud med en antropomorfisk fysiognomi, med øyenbrynene og håret av slanger, med to hekter og store kattekloer som hviler på benet og den høyre klo hevet.

2- The Raimondi stele

Han personifiserer en gud med kattetrekk med åpne armer, og holder en stab i hver hånd. Det ligner den monolitiske Lanzón-guden, men med den forskjellen at bildet har staber.

Denne skulpturen måler 1,98 meter lang og 0,74 meter bred. Det er en blokk med polert granitt inngravert bare på den ene siden.

Denne monolitten ble døpt av naturologen fra italiensk opprinnelse, Antonio Raimondi, som hadde ansvaret for å flytte den til Lima for evaluering og bevaring.

3 - Spikerhoder

De er deler av forskjellige størrelser som representerer guden Jaguar og andre mystiske vesener som er innebygd i hovedveggene til Chavín-tempelet.

Forskerne hevder at disse skulpturene oppfylte rollen som å drive bort onde ånder.

Andre studier antyder at de muligens er portretter av prester under påvirkning av hallusinogene stoffer.

Det holdes også at det i hovedsak er en hybrid mellom menneske og flyvende kattedyr. Denne skulpturen er relatert til vannritten, brukt av bøndene i det gamle Peru.

referanser

1. Mark Cartwright. Chavin Civilization. (2015). Kilde: eldgamle.eu
2. Chavín kultur. (2000). Kilde: go2peru.com
3. Chavín-kulturen. (2014). Kilde: limaeasy.com
4. K. Kris Hirst. Chavín-kultur - utbredt kultradisjon i tidlig horisont Peru. (2016) .Kilde: thoughtco.com
5. Chavin kultur og kunst. Kilde: about-peru-history.com
6. Chavin. Kilde: britannica.com